2020-03-23-青橄榄树-灵修日粮-诗-22

【诗22:1/31节】(大卫的诗,交与伶长。调用朝鹿。)我的神,我的神!为什么离弃我?为什么远离不救我,不听我唉哼的言语?我的神啊,我白日呼求,你不应允;夜间呼求,并不住声。但祢是聖洁的,是用以色列的赞美为宝座(“宝座”或作“居所”)的。大家的祖宗倚靠祢,他们倚靠祢,祢便拯救他们。他们恳求祢,便蒙拯救;他们倚靠祢,就不羞愧。但我是虫,不是人,被众人羞辱,被百姓藐视。凡看见我的都嗤笑我,他们撇嘴摇头,说:“他把自己交托耶和华,耶和华可以救他吧!耶和华既喜悦他,可以搭救他吧!”但祢是叫我出母腹的,我在母怀里,祢就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在祢手里,从我母亲生我,祢就是我的神。求祢不要远离我,因为急难临近了,没有人帮助我。有许多公牛围绕我,巴珊大力的公牛四面困住我;它们向我张口,好像抓撕吼叫的狮子。我如水被倒出来,我的骨头都脱了节,我心在我里面如蜡熔化。我的精力枯干,如同瓦片;我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我,恶党环绕我;他们扎了我的手、我的脚。我的骨头,我都能数过,他们瞪着眼看我。他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。耶和华啊,求祢不要远离我;我的救主啊,求祢快来帮助我!求祢救我的灵魂脱离刀剑,救我的生命脱离犬类(“生命”原文作“独一者”),救我脱离狮子的口;祢已经应允我,使我脱离野牛的角。我要将祢的名传与我的弟兄,在会中我要赞美祢。你们敬畏耶和华的人要赞美祂!雅各的后裔都要荣耀祂!以色列的后裔都要惧怕祂!因为祂没有藐视憎恶受苦的人,也没有向他掩面;那受苦之人呼吁的时候,祂就垂听。我在大会中赞美祢的话是从祢而来的;我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。谦卑的人必吃得饱足,寻求耶和华的人必赞美祂,愿你们的心永远活着。地的四极都要想念耶和华,并且归顺祂;列国的万族都要在祂面前敬拜。因为国权是耶和华的,祂是管理万国的。地上一切丰肥的人必吃喝而敬拜;凡下到尘土中不能存活自己性命的人,都要在祂面前下拜。祂必有后裔侍奉祂,主所行的事必传与后代;他们必来把祂的公义传给将要生的民,言明这事是祂所行的。


耶稣是谁:祂是那聖洁公义,慈爱怜悯,威严信实,大而可畏听人祈祷的神,也是那体恤人心灵软弱,赐人生命祝福,灵魂救恩的主,救赎主基督耶稣,教会无上的元首和全宇宙的大君王。

主要真理:讲述了神的仆人大卫被聖灵感动,在神面前不但是倾心吐意的祈祷,也藉着与神相交预言弥赛亚救赎的受苦等许多宝贵的真理信息。

实际应用:求主藉着聖灵更新改变我的心思意念,使我留心查验何为神的良善,纯全,可喜悦的旨意,一生活在祂宝血的遮盖之中,高过四围的仇敌,一路得胜到那日!


归纳纲要:一

? 《论神面前倾心吐意的敬拜者》

? ? ? ? ? ? (诗22:1/31节)

一:论属灵低谷中被神丢弃了吗

? ? ? ? ? ? ? (诗22:1/11节)

(一)论经历孤单神好像没有垂顾

? ? ? ? ? ? ? (诗22:1/5节)

(二)论人却在攻击你的神在哪里

? ? ? ? ? ? ? (诗22:6/8节)

(三)论但是我的神啊求祢帮助我

? ? ? ? ? ? ? (诗22:9/11节)

二:论坚信神不会永远弃我于绝境

? ? ? ? ? ? ? (诗22:12/21节)

(一)论经历濒临绝境的死荫幽谷

? ? ? ? ? ? ? (诗22:12/15节)

(二)论所受的欺凌仇敌疯狂攻击

? ? ? ? ? ? ? (诗22:16/18节)

(三)论盼望神快彰显宝贵的曙光

? ? ? ? ? ? ? (诗22:19/21节)

三:论属灵生命更新恳求转为赞美

? ? ? ? ? ? ? (诗22:22/31节)

(一)论寻求的全以色列当赞美神

? ? ? ? ? ? ? (诗22:22/26节)

(二)论凡受造的普世都当赞美神

? ? ? ? ? ? ? (诗22:27/29节)

(三)论属灵的后裔必起来侍奉祂

? ? ? ? ? ? ? ? (诗22:30/31节)


例题:二

? 《论经历属灵死荫谷与复兴地》

? ? ? ? ? ? ? (诗22:1/31节)

一:论如同孤单的鹿寻找安息地

? ? ? ? ? ? ? (诗22:1/8节)

二:论求使我出母腹的神来拯救

? ? ? ? ? ? ? (诗22:9/21节)

三:论因救主神的回答高声赞美

? ? ? ? ? ? ? (诗22:22/31节)


例题:三

? 《论当效法古时的聖徒之信仰》

? ? ? ? ? ? ? (诗22:4/5节)

一:论古时聖徒的生活是倚靠主

(诗22:4,来11:1/5,7/11,32/36)

二:论古时聖徒的习惯是祈求主

(诗22:5,诗34:6;107:6,13)

三:论古时聖徒的经历是荣耀主

(诗22:5,彼前2:6;罗9:35)


例题:四

? 《论蒙悦纳的侍奉就是赞美神》

? ? ? ? ? ? ? (诗22:25节)

一:论赞美神就是最美好的工作

? ? ? ? ? ? ? (诗50:23节)

二:论赞美神各人的参与是你我

? ? ? ? ? ? (诗150:6;103:1/5节)

三:论赞美神极高的对象是你我

? ? ? ? ? ? (赛57:15;诗68:4节)

四:论赞美神适宜的地点大会中

? ? ? ? ? (诗35:18;40:9/10节)

五:论赞美神正当的主意要还愿

? ? ? (申23:21/23;传5:4/5节)


例题:五

? 《论弥赛亚受苦十字架的预言》

? ? ? ? ? ? ? (诗22:1/31节)

一:论预言弥赛亚三方面的受苦

(一)论从神而来聖洁的熬炼对付

? ? ? ? ? ? ? (诗22:1/6节上)

(二)论从肉身而来人的憎恨与击打

? ? ? ? ? ? ? (诗22:6下/18节)

(三)论从撒但而来敌对黑暗势力

? ? ? ? ? ? ? (诗22:19/21节上)

二:论预言弥赛亚的几个之名字

(一)论我是虫独一者是独生子

? ? ? ? ? ? ? ? (诗22:6:22节)

(二)论配受敬拜赞美者的领袖

? ? ? ? ? ? ? ? (诗22:25/17节)

(三)论掌管列国无上的统治者

? ? ? ? ? ? ? ? (诗22:28节)


例题:六

? 《论证主基督耶稣受难之预言》

? ? ? ? ? ? (诗22:1/31节)

一:论预言基督受难之时的孤单

? ? ? ? ? ? (诗22:1/10节)

二:论预言基督受难之时的惨景

? ? ? ? ? ? (诗22:11/18节)

三:论预言基督受难之时的呼吁

? ? ? ? ? ? (诗22:19/21节)

四:论预言基督受难之后的称谢

? ? ? ? ? ? (诗22:22/31节)


(诗22:22)十架八言;「我要将祢的名传与我的弟兄。」在遍地黑暗的时候,在仇敌猖狂得胜的时候,太阳好像不会再出现。“我的神,我的神!为甚么离弃我?”(诗22:1)“祂把自己交托耶和华,耶和华可以救祂吧!耶和华既喜悦祂,可以搭救祂吧!”(诗22:8)“他们扎了我的手,我的脚。”(诗22:16)“他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。”(诗22:18)诗人为甚么写出这样的词句,作这样的悲歌?是在甚么样的背景下?而他的仇敌又是谁?大卫虽然受过许多苦难,虽然他有丰富的情感,活泼的想象力,但他所写的,无论如何,也远超出了自己的遭遇,可以肯定的说,是他自己感受以外的。那么,他是如何写出的呢?原来这是大卫被聖灵感动,使他的眼光穿越时间的云雾蘙蔽,预言到约一千年后的事:从肉身说,是大卫的子孙,神所差来的弥赛亚,就是主耶稣基督,为救赎世人的罪,被钉在十字架上。而且祂照字句喊出被天父离弃的哀诉,这痛苦,远超过肉身的痛苦,是人所不能领会的。但聖子基督耶稣代替世人的罪,祂自己并没有罪,父神听祂的祷告,应允祂,救祂脱离狮子的口,就是不能被死拘禁。因此,祂可以看过痛苦的黑夜,望见清晨的喜乐;祂被挂在十字架上,说出千古未有沉痛的语句之后,祂的口发出“成了”的凯歌,那是得胜的颂赞:“我要将祢的名传与我的弟兄,在会中我要赞美你祢。”(诗22:22;来2:12)这是说,主最后预见了复活得胜的喜乐,藉着神所赐的聖灵,使许多人得到新生,是永远的生命,真是“一粒麦子…落在地里死了,就结出许多子粒来。”(约12:24)祂被挂在十架上受了咒诅,成为所有信祂的人的永远福份。所以十字架不是悲剧的记号,是神照祂的定旨先见所设立的奇妙救法(徒2:23),神使其变为喜剧:“祂必看见自己劳苦的功效,便心满意足:有许多人因认识我的义仆得称为义,并且祂要担当他们的罪孽。”(赛53:11)因此“地的四极都要想念耶和华,并且归顺祂;列国的万族,都要在祢的面前敬拜。”(诗22:27)十字架成了生命树,结出丰满的果子。(诗22:31)「这是祂所行的。这句用语就是「成了!」这首诗篇确是十字架的篇章,主在受难时特别背诵的,在结语中,那是得胜的呐喊。礼仪的律法已经完成了;这在耶稣的品格与工作中已经达成。聖殿的幔子已经裂为两半,早先的时代已经过去了。那震动的事物早已失去功用,不能震动的才可存留。先知的预言已经成就了;许多不同的预言已经应验,好似王既走过那门,门扉必然关闭。祂是君王,却曾受苦,祂是祭司,也是牺牲者,祂是犹太支派的狮子,也是替罪的羔羊。父神的嘱托已经成全了;弥赛亚必须被剪除,不是为自己,而为人的过犯,将罪除去,与神和好,不致因罪隔绝,而且引进永义,这一切逐项都成全了。救赎的工作终于作成了;主耶稣是站在罪人中间,替代他们,背负罪恶,却因自己摆上而除掉罪。于是罪人终于恢复人的地位,到佳美之地。神公义的要求满足了,慈爱与真理得以相遇。公义与和平彼此相亲。救赎完成的呼声得着影响,完全伸冤的呐喊也有了响应(启示录21章6节)。本篇乃预言基督被钉十架最清楚的经文,主在十架也曾引用此处(太27:46)所描写的「扎了我的手、我的脚,分我的外衣,为里衣拈阄」,大卫无此经历,却都应验在主身上,以后讲到祂复活。哈利路亚!


祷告:满有怜悯,满有慈爱的阿爸天父上帝啊!感谢赞美祢伟大的救恩与奇妙的拣选,藉着聖灵感动大卫的心,默示祢宝贵的恩言与生命的训诲,使大家真知道祢就是那位说话的神,藉预言见证基督耶稣弥赛亚的降生,受苦,受死,复活,与高升,再来。让大家能经历死荫的幽谷,生命却被祢领到丰富之地,明白活着最大的意义就是荣耀祢,见证祢,敬拜赞美祢的聖名,求神我的主,藉着聖灵感动众聖徒的心,使大家都倾向祢的法度,靠近祢的律例,更加摸到侍奉祢的心意,得蒙祢悦纳,直到那日,阿们!

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